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Les statues intérieures
Saint Jean-Baptiste –" Prophète
du Très haut " le Précurseur
Fils de Zacharie et Elisabeth. Mena une vie ascétique
dans le désert. Il donna le baptême à Jésus-Christ
et le désigna au peuple comme le Messie. Il fut décapité
dans la citadelle de Machéronte sur la demande de Salomé.
Saint Charles Borromée (1538-1584)
Archevêque de Milan. Il travailla vigoureusement à
la réforme de l’Eglise, et se fit remarquer par son dévouement
lors de la peste qui désola cette ville. Fondateur de la
congrégation des oblats.
Fête le 4 novembre.
Saint Michel –
Archange, chef de la milice céleste
Fête le 29 septembre
Saint Antoine de Padoue
– Religieux franciscain (1195-1231)
Il prêcha en Afrique, en Italie et en France.
Docteur de l’Eglise. La dévotion populaire a entouré
sa vie de légendes, elle l’invoque pour retrouver les objets
perdus.
Fête le 13 juin.
La Piéta – La vierge de Piété
(portant le Christ sur ses genoux après la descente de la
Croix) apparaît au XIVème siècle.
Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus
– (02-07-1873 / 30-09-1897)
A 15 ans, elle entre au Carmel de Lisieux. Canonisée
en 1925, elle est la patronne des missions et une des patronnes
de la France.
Sacré-Cœur – Un premier office
et une messe SACRE-CŒUR furent composés au XVIIème
siècle par Saint Jean Eudes ; mais c’est à la
suite des apparitions de notre Seigneur à Sainte Marguerite-Marie,
en 1675, que la fête fut instituée.
Chapelle de la Sainte-Vierge :
SAINTE ANNE, mère de la Sainte Vierge et MARIE enfant
NOTRE DAME de Lourdes
Dans le chœur : SAINT PIERRE
– 1er Apôtre " Tu es Petrus "
SAINT JOSEPH – Epoux de la Sainte-Vierge
Patron de l’Eglise Universelle
CHEMIN DE CROIX
Du XIXème siècle – en poterie (grès
rose de la région de Toulouse) remis dans son état
d’origine.
DESCRIPTION
Le plan est à une seule nef à chevet
plat.
A l’Ouest, la nef est précédée
d’un porche que surmonte le clocher.
La longueur intérieure est de 28 mètres,
la largeur de 6m50.
La nef se compose de quatre travées y compris
celle qui sert de chœur. Toutes sont voûtées d’ogives.
Les piedroits montrent trois colonnettes rondes réunies en
un faisceau, celle du milieu dépassant les deux autres.
Les corbeilles des chapiteaux sont sculptées
de crochets.
Le dallage en pierres qui a surhaussé le
sol primitif cache à la vue la base des colonnettes.
Les fenêtres sont étroites et en plein
cintre.
La baie du chevet est en partie obturée par
une maçonnerie.
Dans la seconde travée, une petite porte
en arc brisé donnait autrefois sur le cimetière.
Toutes les clefs de voûte sont sculptées :
- celle de la première travée porte
un écusson royal aux trois fleurs de lys,
- celle de la deuxième travée, des
" armes non identifiées ",
- celle de la troisième travée, un
écusson avec croix grecque,
- celle de chœur, une main bénissante.
Le surhaussement du chœur a contraint à murer
la partie basse de l’ancienne piscine à ablutions et de l’armoire
aménagées au Nord et au Sud dans l’épaisseur
des murs.
Sous le clocher, la porte de l’ancienne église
portant l’inscription " Maison de Dieu " qui
fait communiquer le porche avec la nef est en arc brisé,
à trois voussures avec colonnettes et archivoltes toriques.
Ses chapiteaux sont inclus dans une frise sculptée où
alternent, à gauche, des feuilles à trois volutes
avec des masques, à droite des feuilles en forme de palmettes
semblables à des coquilles.
EXTERIEUR
Les murs latéraux et les contreforts montrent
des reprises dans leur maçonnerie.
La corniche sur modillons qui règne sur le
mur goutterot près du clocher manque au-dessus des travées
suivantes. Du côté Nord, deux des cinq contreforts
ont de simples talus sans retraite, deux autres ont des retraites
et sont probablement refaits.
Toujours au Nord, s’élève l’escalier
à marches monolithes permettant d’accéder aux combles.
On suppose que l’escalier en question donnait accès au clocher
primitif.
La chapelle de la Sainte Vierge a été
rajoutée ver 1882. On a inclus dans la maçonnerie
une pierre quadrangulaire sur laquelle est gravée une croix
inscrite dans un cercle, peut-être un fragment de pierre tombale.
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La grosse cloche fondue en 1682 portait gravée
sur son airain une inscription ainsi conçue :
" Royère, la pieuse,
m’a fait avec ses propres deniers
afin de louer Dieu en tout temps.
Saint-Germain, priez pour nous. "
Cette cloche fut fendue en 1880. Quelques temps
après, la fabrique et quelques particuliers firent les frais
de le refonte et aujourd’hui elle porte l’inscription :
" Ma voix clame dans le
désert :
préparez le chemin du Seigneur,
faites le droit.
Saint-Germain, priez pour nous. "
En 1865, il fut placé dans le clocher une
cloche en acier fondu portant l’inscription : Mon nom, Saint-Germain.
Sous l’administration de Monsieur Charrière,
l’horloge communale fut placée dans le clocher.
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